定州历史：苏东坡轶事
苏东坡学士（苏轼）与定州很有渊源，在定州历史上留下了不少典故与文化，例如定州秧歌、雪浪斋等等，下面，樊锦隆先生为文章为您详细描述了这段悠远的历史：
九百多年前的元佑八年(1094)九月，高太后去世，十八岁的宋哲宗亲政，再次起用神宗朝的变法新党。时任端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书的苏轼，由于支持废除新法，被哲宗视为旧党。他身为哲宗的老师，却时时感到皇帝对他的冷落，关系并不融洽。果然，哲宗一主政，就把他赶出朝廷出知定州。朝廷要员出守边远重镇，是须当面向皇帝辟行的。而哲宗竟拒绝老师上殿陛辞。苏轼感到了前途不可预测，写给苏辙的《东府雨中别子由》诗说：“今年中山去，白首归无期。”’定州，古中山国。他担心这一去怕是到死也回不来了。不幸而言中了。哲宗把他一贬再贬由定州而惠州，惠州而儋耳，即海南岛。终哲宗朝没能回朝。直至徽宗即位，方才北归而病卒于常州。
苏轼将赴定州，老友雍丘(河南杞县)令著名书法家米芾备洒饭邀请他。苏轼去一看，“对设长案，各以精笔佳墨纸三百张列其上”，而旁边摆着酒菜。子瞻大笑就座。二人一面喝酒，一面写字，“二小史磨墨，几不能供”。一直到天黑，酒也喝光了，纸也写没了，“更相易携去，俱自以为平日书莫及也”。可谓“兴来一挥百纸尽”。须知苏轼、蔡襄、米芾、黄庭坚为宋书法四大家。世人“只字片纸皆藏收”(《石藏舒醉墨堂》)
临行前，苏轼把一个跟随他多年的小吏托付给了枢密都承旨王诜(shen)。这小吏就是《水浒传》中有名的奸相高俅。他“笔札颇工”，很受苏公青睐，所以东坡自翰苑出帅中山，给他安排个去处。谁知这一换地儿，对高俅真是个天赐良机，让他平步青云。王诜与端王关系很好。一次派高俅送物与端王，一个偶然机遇被发现他善蹴鞠，就是足球踢得棒，就留在了端王府。后端王即位为皇帝，这是北宋最荒唐的一个玩皇帝徽宗，亡国之君。高俅深受优宠，一步步竟爬上了相位。(《挥麈录·后录》卷七)这是苏公当年无论如何也想像不到的。
东坡出帅定武军，将行，有位故人求见，请苏公出面安排一个人。东坡并没有拒绝，只是说了个笑话：有个人穷得没法了，就去盗墓，费了好大力气挖到棺材，见个一脸饥色的人裸坐其中，对盗墓者说：“你没听说这叫首阳山吗?我是饿死的伯夷，哪有财物给你呢?”盗墓者慊然而去，只好往别的地方去挖，刚挖了一半，前天裸坐棺中的伯夷，从后拍着他的背劝道：“别挖，别挖，这是我弟弟叔齐的墓，没油水。”故人大笑而去。以故事婉转谢客并且连去求弟弟的想法也一并让他打消了。足见苏公之聪慧多智诙谐有趣。
苏轼离京，走了二十多天方到定州。他的官衔是“端明殿学士兼翰林侍读学士、左朝奉郎、定州路安抚使兼马步军总管、知定州军州及管内劝农事、轻车都尉”。(见《北岳乞雨祝文》)定州安抚使统领定州、保州、深州、祁州、广信军、安肃军、顺安军、永安军八州。(《宋史·地理志》)属于当时北方军事重镇，北邻契丹。自澶渊媾和以来，河朔无事，军政弛废，将骄卒惰，缓急不可用。正是“承平行年烽燧冷”。苏轼一到，着手办了一件大事——严惩贪赃杆认的官吏，整治军备，修缮营房，训练军队，举行阅兵大典。副总关王光祖自恃老将，称病不出。苏轼即召军吏作奏章，要上报朝廷。王光祖震恐而出。定州人说，自韩琦去后，不见军礼久矣。同时苏轼还组建了一支召之能来，来之能战的民兵队伍“弓箭社”。平时耕田，战时保家。
苏轼还做了另一件于国于民功德无量的好事。当年河北诸路遭灾，明年春荒不接，必定缺粮。苏轼请示朝廷，减价十分之二出卖常平米，平抑粮价。连低价米都买不起的穷人，就把仓米贷给他，等来年丰收后再还官。这一办法既更新了仓中存米，又赈济了穷苦百姓。大灾之年平安度过，百姓不至流离失所家破人亡。只有心中有百姓，才能任内有善政。
苏公才气横溢，诙谐浪漫，公事之余，谈诗说文，学佛论道，写字作画，有多少的雅事雅趣。其一，东坡爱石的雅兴颇浓。在定州得了块奇石，黑石白脉，石纹作波浪痕，又有若卧牛立凤之状。凿了个一丈八的白石英蓉大盆盛放，激水其上。又为之建一小屋，题额“雪浪斋”，斋前手植双槐。苏公高兴地写诗作铭。诗作遍寄苏辙、秦观、张耒、晁补之、道潜诸人以求和诗，铭既刻于芙蓉盆口，又刻于石碑之上，还刻出奇石形状，真是天真烂漫无以复加。而且还以雪浪斋为号。在京师有登州客曾送苏公一盆石芝，称“海上诸岛，石向日者多生马耳，海人谓之石芝”。苏公携至定州赋《石芝》并跋其后。弟苏辙也有和诗《次韵石芝》。元祜中又从石夷庚处花四十千钱购得王右军古风池紫石砚。(见《书史》)此前，苏在凤翔考证过石鼓，在密州发现过秦篆，摹之于石。之后搜集过石箭镞，在诗中写道：“都城更几姓，到处有残碑，古隧埋蝌蚪(小篆文)，崩崖露伏危。”(《中隐堂诗》)俨然一位石痴。赴英州途经湖口；于民家得异石。石高五尺，九峰玲珑，岩谷宛然，名日壶中九华，谓九华山具体而微者，以诗记之。十年前，夜游如猛虎奇鬼的石钟山，考察钟山之成因，征古论今，推倒一切妄断臆测不实之词，独抒己见，写下了千古名篇《石钟山记》。
元佑年间，苏轼再知杭州时，疏浚西湖，人们感谢他，抬猪担酒给他拜年。苏轼就叫人把猪肉切成大方块，烧成红酥酥的，分发浚湖的民工。大家称之为“东坡肉”。从此，这种红烧的东坡肉。成为杭州一道传世名菜。苏公今到定州也有独创。他让厨师用松节酿酒，命之为“中山松醪”，饮之能“愈风扶衰”，苏公写诗《中山松醪赋》。晁补之说：“松，大厦材也，摧而为薪，则与蓬蒿何异。今虽残破，犹可收功于药饵。”所言寓有深意。晁补之以松喻人，如苏公，国之栋梁，屈作一方守土官吏，扰能疗民疾苦，解民倒悬。
在定州任上写过首《刘丑厮诗》，叙望都刘丑厮杀二暴客事，乃收丑厮为小吏，使学书，学弓箭，勉以忠孝。还写过《诸葛武侯画像赞》，盛赞三国名臣，并东汉之士高风亮节。尤其诸葛亮，“密如神鬼，疾若风雷；进不可挡，退不可追；昼不可收，夜不可袭；多不可收，少不可欺；前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之，真卧龙电”。东坡常称颂东汉“多忠节之士，扶危持颠几百年，虽遭孟德之奸雄，亦畏名节，终躬不敢取汉”。一日，一长辈说起“近见新贵人为人作志文，颇讥东汉之士专为诡行盗名”。东坡大骇，惊问是谁。东坡忿忿然说：“可作数字骂此小子。”长辈说：“只教折了胡孙三十年草料。”足见苏轼何等推崇东汉士风，并一生以此自勉。(《丞相魏公谭训》卷十)
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