定州文化名人张占元的秧歌情
定州文化名人张占元的秧歌情，娓娓道来定州秧歌的兴衰起伏……
“我们村儿建成了文明生态村儿，男女老少喜在心儿，村容村貌大改变，人换思想更精神儿，户帮户，人帮人儿，富裕村要帮助那贫困村……”亲切的乡音，传统的曲调，配上和着时代节拍的新词，在东亭镇东亭村，定州传统秧歌戏谱出一曲曲催人奋进、鼓舞人心的新篇章。
正在给秧歌队队员说戏的“总导演”张占元，可是定州有名的“文化名人”。2003年，由张占元谱曲的传统剧目《打经堂》在保定市第二届戏剧节上获得集体伴奏二等奖，2004年由他谱曲的现代剧《扒糕情》在全国第七届艺术节上荣获全国十三届“群星奖”。2005年12月，张占元被评为首批河北省民族民间文化传人，2008年被评为国家非物质文化遗产项目传承人……虽然头上有着诸多的荣誉，但年近古稀的张占元生活朴素，待人谦虚和蔼。在农村传统的土炕上，张占元老人为我们娓娓道来定州秧歌的兴衰起伏……
“秧歌红火的那时候，剧院、田间地头、老百姓家里哪儿都演过，真是在定州大地遍地开花！那阵容绝不亚于现在的歌星演唱会！”回忆过去的辉煌，张占元的眼睛里燃起热情的火花。张占元介绍说，定州秧歌戏是苏东坡1093年在定州做知州时，发现农民们插稻秧时随口哼唱着一种小调，精通音律的苏东坡将词曲收集整理后形成了定州秧歌戏，并流传至今。
从16岁起进入秧歌剧团的张占元，经历了秧歌的繁荣鼎盛时期，也亲眼目睹了它的衰落。“1958年，我刚进入秧歌团的时候，正是定州秧歌风靡一时的时期。当时，多数人都会唱秧歌，就像现在年轻人喜欢流行歌曲一样。我那时演出非常频繁，一年在家的时间特别少，就和现在明星赶场演出差不多。”
几度繁盛之后，定州秧歌逐渐走向低谷。1988年定州秧歌剧团被撤销，“我回家后一直跟着业余秧歌团到各地演出，其演出形式主要是“走堂口”(庙会演出)和“挡小事”(红白喜事演出)。”虽然秧歌在农村还拥有一批新老戏迷，但由于剧团人力、物力、财力严重不足，其演出已远远赶不上从前。
这两年国家很重视民间艺术的保护和发展，定州秧歌戏也成了非物质文化遗产，文化部门请张占元提些建议，他表示必须成立定州秧歌艺术团，节目形式多样，但必须和定州秧歌结合起来。2008年农历二月初二，“定州市侯国军秧歌艺术团”正式成立，张占元任艺术顾问。
为了让古老的秧歌戏焕发生机，张占元古韵谱新词，古词换新曲，先后创作并改编了《打经堂》、《扒糕情》、《一封邀请书》、《老陈家的喜事》等一大批优秀秧歌戏作品。他还历时5年，完成了一部长达72万字的巨著——《定州秧歌史料》，包含了《定州秧歌》的发展历程、音乐、板式、唱腔及传统剧目等，是一部用文字和曲谱将定州秧歌规范详实记录下来的戏剧资料。对于一位只有小学文化的农村上年纪的人，历时五年著成此书，张占元对定州秧歌的痴情可见一斑。
虽然出版了秧歌戏的文字资料，但是，张占元的焦虑还远未结束。他说：“文字的东西只能把曲谱、音乐、板式、唱腔以及剧目留下来，但是却缺少影像资料。我数了数，现在能唱几句秧歌戏的大概只有32个人，这其中30岁以下的没有，30岁到40岁的有9个，40岁到50岁的12个，剩下的都60岁往上了，能当老师的不过两、三个。老艺人没的差不多了，有的再过两年想唱都唱不动了……”从他的话语中，我们看出得不仅仅是一位普通农村秧歌艺人对定州秧歌的喜爱，更多的是他对秧歌戏传承的忧虑……
相关新闻：《定州秧歌史料》出版发行
《定州秧歌史料》一书近日出版发行，为传承和弘扬定州秧歌这一国家级非物质文化遗产奠定了坚实基础。
《定州秧歌史料》由定州市文联编辑出版，定州秧歌传承人张占元编著。历时5年，编撰70多万字。此书分三部分，介绍了定州秧歌的发展历程，记录了其音乐、板式、唱腔，以及经过修改、整理的部分优秀传统剧目，并收录40多幅反映定州秧歌历史的珍贵图片资料。
定州秧歌是当地人民自创、全国唯一的一个地方剧种，有近千年的历史。它的传统剧目大都以反对封建礼教、揭露社会丑恶、颂扬人间正义、反映百姓生活为主要内容。该剧种的传艺方式自古以来均为口传，剧目没有剧本，唱腔没有曲谱，目前没有专业的秧歌剧团，已到濒临灭绝的地步。《定州秧歌史料》用文字和曲谱的形式，为爱好者提供了一部比较规范、详实的戏剧资料。
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